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高考优秀作文精选5篇

时间:2019-11-05 16:38:17本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 於宝 我要投稿

  高考在即,不知道同学们有没有关注过优秀的学长学姐们的满分高考作文呢?下面就是有小编给大家带来的2019年高考满分作文5篇,希望能够帮助大家更好学习好作文。

  高考作文一

  共享中的中国,作者:紫陌颖逸

  现代的中国是高速发展的,其文化、经济、政治国际的影响都非常大,并且都还在不断发展与进步着。我们的改革开放带来了经济的发展,经济的发展必定会带来:“共享”产业的出现发展与繁荣。

  为了让我国的经济更上一层楼,我们的习大大在全球范围内推动了“一带一路”发展战略。目前,已经得到几十个国家的相应与支持。“一带一路”是根据中国古代丝绸之路和海上丝绸之路而提出的,带动了延边许多国家经济的发展。自古繁荣的中国在经过外国殖民扩张与掠夺后,现在也已找回自己原先的位置,中国的经济得到飞速提高,发展过后所做的就是面向大众发展分享。

  在当代中国,各省各地方几乎都已安装了共享单车。共享单车的出现,方便了人们的出行,改变了人们的出行方式,也间接的保护了环境,减少了碳排放量。到大街上,你会发现已经没有了来来往往的车辆与拥挤的交通场面,有的是人们骑着不同颜色的共享单车穿梭于这个奇妙的城市,缓解了交通压力,也保护了大气环境。在今年两会期间,各个委员住所附近都随处可见共享单车的身影,委员们甚至骑上“小蓝”“小黄”“小红”就去参加了两会,这种场景吸引力所有人的目光,也进一步的推动了共享单车的发展。共享是美丽的,共享是进步的,那么所有的共享都会收到好的结果么?

  “苍茫的天涯是我的爱……”在这原本寂静的夜空中出现了一群会跳舞的“抗议人”。中国的共享已经涉及到生活中的方方面面,共享单车、共享雨伞、共享床铺,甚至连广场都是共享的。广场的功能巨大,有人散步、聊天、跳舞。但只要一方具有比其他方更多的资源,那么必会引起两方的矛盾。有条新闻说老人在篮球场跳广场舞,这还没完,他们居然为了占场地把打篮球的小伙子们给打伤了。共享会带来好处,但也会带来不利的方面。

  从唐朝的繁荣到新中国成立后的改革开放,再到今天的一带一路,中国早已不是外国人口中的“东方病夫”,现在的中国是一条巨龙,在世界的舞台上演出。提到"共享"必会先想到中国。共享是把双刃剑,有利必定会有它的弊处,所以共享也需要一定的限度,这样才不会激化矛盾,才能使我们的中国继续共享下去。

  高考作文二

  文明的韧性,作者:学霸

  在人类历史的长河里,各种文明就如同溪流倒映的月光一样时而灿烂时而暗淡,但它的源头就在人类脱离动物的蛮荒、具备社会属性开始的那一天。要寻找文明的韧性,就如同我们在谈论一把利剑,需要握住它的剑柄,插入坚石中,再回过头来敲打剑身,听听是否有龙吟之声。

  国人在寻找文明的源头的时候,早已不满足商殷的起点,从周口店跳到蓝田,从蓝田跳到了元谋;欧洲人也不满足于希腊的神庙和罗马的斗兽场,从日耳曼、安格鲁萨克逊跳到尼安德特。殊不知,圣母玛利亚、阿拉和玉皇大帝给你们开了个不大不小的玩笑,原来大家文明的 源头都在那个东非的小村落里,那位露西的子孙后代们,沿着海岸线,磕着海蛎子走到世界各地建立了不同的文明。因此,全世界的文明本就同根同源,相互包容而多样,固其大而存其异,或许这样的文明才是正真具有韧性的文明。

  历史长河中有一些文明,反其道而行之,固其小而谋其大,很快失去它的韧性。铁木真帅数万草原铁骑掠欧亚大地,其子孙落得折鞭钓鱼台,落荒漠北,直至今日潦倒于中亚,其萨满文明何以谋大?希特勒驱钢铁洪流碾压欧洲,围困莫斯科,数年后落得狼穴自毙,一墙隔国东西,其法西斯文明何以某大?还有凯撒、李元昊、丰臣秀吉,还有滑铁卢、中途岛和北纬38度。太多文明已经尝到逆流而行的恶果,路人皆知,谈不上韧性也谈不上辉煌。追寻这里面的原因,就在于当一个文明谈不上包容就会失去它的韧性,丢掉了合约拾起了刀枪,最终只会在一声清脆后折为两段。因此,不同的文明固其大而存其异则存,固其小而谋其大则败。

  再来反观一下中国的文明,国人引以自豪的泱泱中华上下五千,礼仪道德亘古不变。真的是一尘不变吗?当然不是,谈不上崖山之后再无中华,但确实我们今天的华夏文明接纳了太多的异族文明。正是这样的包容才让我们有了汉唐盛世,才让我们的文明立足五千年,有了韧性。但是不是我们一直这样包容呢,答案也是否定的。当华盛顿在美洲建立当今和我们针尖对麦芒的另外那个文明时,那十全老人还在纠结为了顾及他的面子英国人应该跪一条腿还是两条腿,闭关锁国,当文明拒绝存其异时,最终换来的是善意的敲门声。所以在同样的文明历程中,固其大而存其异则兴,固其小而谋其大则衰。

  几年前,当飞机从上海飞到旧金山的时候,我俯视着太平洋突然有了一个很怪异的想法,要是太平洋只是一个小小的池塘,红色巨龙应该叫塘西小胖,汤姆大叔也该叫塘东小白。大家邻里之间,求同存异,也就不会有今天的华为保卫战了吧,也不会有六十年前的金家保卫战了。直至今日还有太多的文明,掌握在权伐手中相互拼着各自的韧性,不惜以换取一声清脆。就不再说文明的归宿了,因为我们知道了它的起点难道还很难找到它的终点么?只是在这条路上,太多的文明没有走上它应有的道路失去它的韧性,清脆夭折。

  当然,我们作为一个个体,只是溪流倒影上的那个光斑,微小到不足以照亮四周,却能识得明暗,懂得高低。

  高考作文三

  多味的朋友

  我有许多朋友,我很有自己的想法,在幼时的朋友天真烂漫,我享受这样的朋友关系。我不可以说如鱼得水,但是可以是心旷神怡。古时有这样一句话‘入芝兰之室,久而不闻其香,亦与之化矣。入鲍鱼之肆,久而不闻其丑,亦与之化矣’。我想要的朋友是不违背自己的想法,孔子告诉弟子子贡‘己所不欲,勿失于人’自己的发展不想被别人带得堕落那么自己也不要影响其它人。

  自己明白某些八卦是逼不可免的,自己谈论别人,别人谈论自己。自己和朋友说一些内容,某某人做了什么,谁的成绩提高了,谁的成绩下降了,我当时困惑不已。不敢和其它人说自己的苦恼,我的第一次封闭是在小学时没有自己的想法,自己的冲劲。书籍告诉我们每一个人都是高级的,我信奉了这样的主张。初中时的谈对象朋友让我自己无法靠近。因为我是在贵族学校的花销中最底层的人群。一开始我并不明白甚至深刻自己的学业,人云亦云。在考试的时候不是害怕考试,而是有了自己的想法:非常想回家,我意识到自己只能深深埋藏在自己心里,我好像与世隔绝了,我喜欢《桃花源记》中的世外桃园,我认为那是人类的意淫,陶渊明在菜园里春耕秋收,愿望能够将土地里的庄稼丰收,希望来年征战,我幼时认为一切都是能够做的,小孩子每天都会寻找几件让自己快乐的事情,我长大了,老是把自己困在一个苦局里,那样是最不好的。我的愿望是自己的学习成绩能够越来越好。做什么事也能够一事顺风,我老早总觉的那样的事与自己相隔甚远。但是它又与我息息相关。

  我想有一个朋友,一直想有,但是事与愿违。所以没有什么想要什么,时间一天天地过去,史铁生生病的日子告诉我们一个道理,真正自己想追求的生活,到底自己得到了就不珍惜了。

  无形的朋友改变了我自己,自己失意了,却没有古诗的牵绊,陈子昂‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,亦微斯人,吾谁与归。我高考失利,我幻想的朋友对我的要求极高,会说我的一些话,然后说我的成绩,我想得主要是我自己,想起来难过的也是自己,追求上进的是自己。自己只要能够有一些东西与朋友相称就可以了。

  高考作文四

  我的作家生活

  我喜欢读小说,也喜欢创作小说。我喜欢读小说时作者的的感悟也影响着我,作者的主张,作者最新的生活发现,用自己的语言感悟,也只有读书能够改变自己的情绪。读书之前,我仅仅是一位生活的懵懂者,一位盲目生活的迷茫者,我品味电视剧的时候,只是一味地知道电视剧的剧情,我惊叹于《宫》出现的两位一模一样的女主人,不同的情感命运,对于正派人物不一样的认同,而对于反派只要她没绝人际,就会高涨情怀。

  只有自己真正读了书籍,才发现言情剧中的女二角是对于女主人的一种威胁,言情剧中没有人与人之间的关怀,只有猜忌,只有你死我亡,言情小说女主人有白皙的皮肤,妖孽的样貌,男主人有显赫的家事,无需为现实生活的生计发愁,吸引着无知少女为之癫狂。作者在构思一节接着一节的巧思,读者阅读了一段段内容,读者像在阅读快餐一样,我读了没有深意,虽然我阅读了一点,但是我认为它会影响我光明正大的前途,我不愿意去阅读。总裁的妻子,只有经历了与总裁妻子相匹配的磨砺之后才会成为总裁的妻子。

  我听了说书人樊登的书评,优秀的人总有把自己的能力写成书的习惯,作者是老教师,她告诉我们记忆主要是思考,书中的有些内容思考了也就不用记忆了。《睡眠革命》让我调整了自己的时间,因为早上一直起不来,自己也就作废了。我自己一直认为自己是情绪干扰的,自己晚上就不快乐,结果一直难过,自己也就不想起床。主要是自己的伤心事。我听了南怀瑾大师的话语,心脏就像拳头一样大小,伤心,高兴,把这些统统丢到心外面,自己也就会前途无量,后福无穷。

  自己的成长,一些书籍与自己的成长有关系,这些都是作者的财富,也是自己的成长的财富。杨绛先生有一句话‘你想得太多,读得书太少。

  高考作文五

  吾心安处是书乡

  当被嚼烂的少女和梦的俗喻代替了余光中散文里簇新的意象,舞台上嘈杂的丝竹之乐代替了林妹妹漫漫长夜的声声啜泣,网红主播的辱华言论代替了鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊。我们站在思想的荒野上无所适从。

  有限化的时间,带来了碎片化的阅读,组成了支离破碎的知识网络,形成了残缺不全的人格。当地上的六便士与夜空中的月亮,只能择其一时,我只愿:吾心安处是书乡。

  碎片化的阅读,是万丈高楼一夜起;全民娱乐至死,是一个时代悲情的内核。当楼塌了,光怪陆离逐渐褪成苍白的色彩,这是一个精神的矮子。著名的反乌托邦小说《美丽新世界》这样写道:“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海,他们不愿读书,甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。”科学的高度发达,带来的是人们安于接受制约和教育的现状;物质生活的丰富,泯灭了个性,情绪和道德。人性在机械的碾磨中灰飞烟灭。而如今在全民娱乐的中国,这种现状是否也成为了悬在中国社会上的“达摩克里斯之剑”?

  无处不在的娱乐,让人们再也没有时间去安心读书,去仰望星空,只有重视读书,将书乡看作人生的归处,才能闻见翰墨词曲的清香,我们的精神文化才不会走向粗庸。

  云山苍苍江水泱泱,读书之风山高水长。摆脱事物的纷扰,用传统文化以滋养性情。柔日读史以明志,刚日读经以养性。在光阴诗卷里,在消息雨声中,延续读书之光,将它变成隽永的亮,才是人类的大明智。“少年心事当拿云”,以书为马,胸怀星辰,锲而不舍,驰而不息,作腾渊巨龙,矫首昂视,纵横星河,吟啸寰宇。

  这是内容无限的时代,我们站在互联网的舢板上激情冲浪,享受着感官的刺激,接收着低俗的文化陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,却忘了拂去那些人文经典上厚重的尘埃。

  而我只愿:袒露出一帙风干的青史,让我用21世纪的手掌去慢慢摩挲,让吾心归去。

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